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代干上司公庇启 宋末元初 · 谢枋得
 出处:全宋文卷八二一五、《叠山集》卷一○
长榜书名,误玷掌徭之选;
远方随牒,第深怀禄之情。
岂不堪拜揖于上官,将以受约束于下执。
切以难莫难乎使之为宰,能不能者皆自其人。
野王之请试长安,薛恭而仅理宋邑
盘根然后别其器,朝歌有意于除奸;
不可为之齑,袁甫惟求于治剧。
虽事之繁简或异,亦材之大小不同。
某误着青袍,滥纡墨绶。
不能操刀,使之制锦;
未尝登车,何以获禽?
仅若落山阳以尹鼯猱,焉可治都昌而化豺虎。
第绸缪以结果,徒奔走于抗尘。
河阳号一县花潘安仁岂于微官而敢陋;
彭泽五斗米陶渊明或以小儿而见羞。
矧废置之际,未免邻城之嗤;
而退进之间,或遭官长之骂。
谁为之地,愿出其门。
兹盖伏遇某官气养之浩然,道识其大者。
振鸳鸾之翼而骞翔路要,垂虹电之光以熠耀清朝。
我马之维驹维骐,维骆维骃,暂屈咨询之问;
甘棠之勿剪勿伐,勿败勿拜,将形听断之思。
赐环行补于公卿,推毂未忘于官属
某敢不班扬明令,敬服常箴。
惟学道切慕于弦歌,而奉法愿宽其辔策。
献《梅花》之赋,敢期直指之称;
诵《木瓜》之诗,当尽厚报之意。
其为欣抃,曷既敷陈?
其七 南梁 · 菩提达摩
 出处:全唐诗续补遗
起自求无(《天圣广灯录》作「不」)(有一沙弥,年十四,名道信,来礼拜问:「唯愿和尚,教某甲解脱法门。」故言求无碍。),师传我没绳(师者,三祖也。我没绳者,既无人缚汝,即是解脱。)
路上逢僧礼(路上者,道也。礼者,信也。四祖大师名道信。),脚下六枝分(脚下者,门下也。四祖下横出一宗,六枝者,牛头融禅师六祖。)
大宋重修铸镇州龙兴寺大悲像并阁碑铭(并序端拱二年正月988年7月 北宋 · 田锡
 出处:全宋文卷九九 创作地点:河南省开封市
国家改元曰端拱之年,有司下镇阳之奏,以大悲铜像镕范既久,高阁精庐缔搆已就,琢他山之石琰,请好词以铭镂。
秋七月,天子视朔于明堂之日,王言如纶,乃命词臣,俾濡染摭实之文,叙修□废兴之事。
臣再拜稽首,惶恐祗肃,以为刻贞石,垂丕休,扬圣朝崇建之本末,视后人耳目之听信,茍非鸿儒硕生,有大手笔,空门实相,达□心观,则安能抽秘思,答明诏?
徒以末学肤浅,昧道荒忽,聊叙万分之一也。
夫随感而通,能救诸苦,谓之大慈大悲乎;
应变无方,能现诸相,谓之千手千眼乎。
然真性本空,不生亦不灭;
冥数前定,有废□有兴。
周显德中世宗纳近臣之议,以为奄有封略不过千里,所调租庸不丰边备,校贯屡空于军实,算□莫济于时须,于是诏天下毁铜像,鼓铸以为钱货,利用以资帑财。
金人其萎,梁木其坏。
化身从革,通有无于市征;
圆府流□,岂执著于我相?
而惟镇之邦,惟镇之民,万人聚,千人计,惜成功,□见毁,冀上意以中辍。
卜式出财以有助,而赞皇执议以不回。
洎像坏之际,于莲叶之中有字曰「遇显即毁」,无乃前定之数乎?
物不可以终隳,必授之以兴复;
时不可以终否,必授之以隆昌。
我国家应乎天,顺□人,革有周之正朔,造皇宋之基业。
南取越,西平蜀,崇道教,兴佛法,无文咸秩,隳像重兴。
乾德中,乃命重铸大悲之像于是邦也。
虞衡伐木,司爟用火,法阴阳以为炭,□天地以成炉。
岂万物之铜,万灵之庸,凭帝力以神速,因匠哲而功倍?
既而镕成,满月之容,如冠轻霞,升于颢□。
青莲为目,天花饰躬。
四十二臂,金色曈昽;
七十三口,宝相穹隆。
仰之弥高,瞻之益恭。
洎搆以摩云之阁,如褐蓬壶,倚于辽廊;
□□旋题,风清宝铎。
十□三袭,危梁□跃;
重阶复道,飞栋电㸌。
夕月莹其藻绘,朝霞饰其丹雘。
有周之毁也既如彼,我宋之兴也复如此。
今皇帝嗣鸿业,凝睿图,运应千龄,道超三古。
成汤克己,称其德也谓「齐圣广渊」;
帝尧为心,称其道也曰「聪明文思」。
用七德,讲五□,□□礼义德刑为战器;
疆四海,宇万方,而以动植黎元跻寿域。
豆笾有践,配烈祖于上□;
金石成文,谒先师于太学
列儒臣以侍讲,祀先农以躬耕。
礼容彬彬,帝仪穆穆。
六服群辟,罔不率□;
四夷左衽,罔不□□。
延虎观以议偃兵,访鹣林以俟检玉。
包匦述菁茅之职,公车献封禅之书。
岂不由德动天?
道顺,星辰轨道,风雨咸若,来浙帅,俘晋主,祥麟出,黄河清
天且弗违,况于人乎!
佛犹其依,况于鬼神乎!
太平兴国之七年秋仲□月,粤有苾刍,其名琼法,祗受宣旨,专主佛阁,焚修勤恪,住持教化。
以为像之设也,□阁之成也,宜周之以廊宇,严之以闬闳。
于是经之营之,七年于兹。
化舆□,鸠众财,人心□,财用备,土木其萃,班、倕斯至。
始揆日以悦使,俄有时而告成。
长廊翼舒,回映□其千柱;
重门洞启,壮丽豁然四达。
然琼法有如是勤、如是化也,如是缘、如是功乎。
噫!
民有馀财,方能施佛财;
众有羡利,方能修福利。
引而伸之,夫所宝者慈与俭,所修者礼与乐。
叙彝伦,建皇极,生民所以获福者,中国圣人之教也。
所去者贪嗔痴,所修者戒定慧,诸天由修福生,诸趣由造罪入,超无生、證无漏者,西方释氏之教也。
然非明圣在上,则像法畴依;
非富庶在下,则塔庙不立。
今公帑有羡财,国廪有馀积,可以营佛事,创梵宫,不害民,不妨农。
农亦有馀□,民亦有经产,可以舍净财,结善缘。
闻钟磬之音,则随喜之心生;
睹慈悲之相,则□□□□起。
□花由是献,金币由是臻。
赞睿泽如东溟之深,祝圣寿若南山之固。
其应如响,获福无量也。
臣文非润色,职在司言,祗诏徬徨,命笔数四,以为文不迨意,意不迨理,理不达于真谛,文不称于王命。
江淹才尽,宁摛五色之毫;
相如思迟,徒奉九重之旨。
铭曰:
吾皇御宇,运膺下武。
金玉王度,为佛法主
《易》不云:「圣人而万物睹」。
《礼》有中庸,《易》有变通。
筌蹄至理,与佛□同。
臣所谓王泽流而三宝方崇。
天生蒸民,树之司□,□□帝力,谓衣食自足。
所以归依佛,归依法,而获天人之福。
众生,摄以慈悲,莫测神化,以感应无遗。
所以不可量,不可思,而为□人之师。
范金成象之容,瞻仰云中。
傍双列于□,□严厥功。
上栋下宇之制,岌嶪空际。
高特出于楼台,彫锼其丽。
若士若庶,至菩萨前,稽首法愿,结其因缘。
无远无近,睹菩萨相,膜拜展礼,除其罪障。
其毁也无乃示有周□□,其□也□以彰皇宋其昌。
诏下创立,圣谟洋洋。
功成磊落,福善穰穰。
□镇之邦,在冀之方。
全赵封圻以画野,恒山郁盘以连岗。
慈为云兮敷荫,慧为日兮扬光。
祐我圣皇,宝祚□□。
端拱二年岁次己丑正月癸未朔十五日丁酉建立。
李思顺、李屿、李继元鑴字。
按:《常山贞石志》卷一一,台湾文丰出版公司石刻史料新编本。又见《金石萃编》卷一二五,《八琼室金石补正》卷八五。